Comentário sobre o filme "Escritores da Liberdade"

vídeo de "Escritores da Liberdade"
https://www.youtube.com/watch?v=daNzNMHeTz0

 

Que bom se isso pudesse ser verdade para todos

     Para qualquer professor da rede pública que se encontre inconformado com o quadro geral de nossa educação, o filme Escritores da Liberdade "fala" muita coisa.

    Afinal, para quem anda desanimado com tudo e conhece um pouco mais sobre a forma com que nossa educação é organizada, levando em conta diversos aspectos como currículo, estrutura de escola, capacitação de profissionais, inclusão, desinteresse de estudantes, enfim, quem ainda mantém alguma indignação diante desse quadro (pois há muitos que já estão abstraindo e não mantêm mais boas perspectivas para alguma mudança), vai ficar entre dois sentimentos contraditórios: esperança em poder, ainda, fazer algo para contornar os problemas e fazer algo que realmente signifique alguma mudança; decepção por saber que, apesar de o filme ser baseado em fatos reais, é um filme...e é uma situação isolada.

     O elenco dá um show. Hilary Swank, como sempre, está majestosa. Convence! Os jovens atores também são muito bons, a produção é cuidadosa, o roteiro muito bem amarrado. É fácil se emocionar com tudo isso. Mas...

     Ao transportamos aquilo que acontece na produção para a nossa vida, o que de mais importante acontece são os questionamentos que vêm depois. É impossível não ficar se fazendo muitas perguntas. A jovem protagonista está com "todo o gás"...recém-formada, sem vícios e sem decepções acumuladas na carreira. A escola, apesar de ter entrado num programa de integração, mantém ótima estrutura e profissionais experientes e, para aquilo que se propõem, eficientes.    Estão numa política de governo, ou seja, a princípio com apoio para o que a escola se propuser a fazer. Isso tudo já é diferente de nossa realidade, quase o contrário do que se encontra aqui. 

     Em nossas escolas, a inclusão (algo parecido com a integração naquela escola) é uma farsa. A meu ver, ao contrário de lá, também, muitos de nós podemos "driblar" o currículo e o "currículo oculto", já que projetos novos e diferentes costumam ser muito benvindos. Não há uma cobrança sistemática pelas famílias ou gestores escolares para o cumprimento das disposições curriculares, exceto se houver algum prejuízo aparente na vida dos estudantes. Mas muitos acordos são feitos com eles e a maioria se adapta bem a novas propostas pedagógicas, mesmo até, "deixam-se enganar" quando fazem atividades que não são tradicionais (caso o projeto do professor seja do tipo "matação"). Claro que a maior parte das iniciativas diferenciadas são sérias, levadas por profissionais sérios. Quis aqui apenas alertar para situações distorcidas em relação a projetos, como o da professora do filme.

     Mas a película é emblemática: tudo está visível e gritante: o poder do currículo oculto, a acomodação dos profissionais, a necessidade de se partir dos saberes populares para se "ganhar" os estudantes, oferecer outras culturas (principalmente, conhecer a cultura da comunidade escolar em que se atua), adotar medidas didáticas estratégicas, acreditar em si mesmo e na própria criatividade, fazer bons projetos, levar em conta os sujeitos ao elaborar esses projetos, enfim, tudo que deve ser feito está lá, muito bem produzido e muito bem amarrado.

     Ao responder aos questionamentos suscitados na obra podem-se causar em si mesmo mudanças prementes para se atingirem alguns objetivos básicos em qualquer educação é preciso ousar e acreditar...é necessário enfrentar barreiras...é indispensável, enfim, manter a esperança de que o professor pode causar mudanças, mesmo que em apenas um de seus estudantes...pois mudar um sistema posto e que, bem ou mal, funciona...é sonho para professores de ficção...pois como em toda história, não se sabe o que acontece depois do final feliz...que, como se sabe, nunca é o final, mas o começo de algo diferente.

CONSIDERAÇÕES SOBRE A CULTURA EM NOSSAS PRÁTICAS CURRICULARES SOB A ÓTICA CRÍTICA

       

      Desde meus tempos de estudante do ensino básico até o superior, questionei, mesmo que subjetivamente, sobre o que fazer com os conhecimos (os que foram adquiridos de fato), pois na prática, fica complexo entender por que alguns conteúdos têm maior importância do que outros.Após leitura das teorias pós-estruturalistas de currículo, em que a cultura ocupa lugar central, percebo que isso não ocorre nas nossas práticas curriculares. De todo modo, as questões ligadas à cultura geral, universal, regional e local eram vistas de modo muito superficial, quase sempre nas aulas de Literatura de de Artes. Não me foi passado um currículo interdisciplinar nem como estudante básico, nem como de ensino superior.

        Na condição de professor, iniciei e percorri minha carreira ainda com base num currículo que privilegia a fragmentação e a hierarquização de conteúdos. Dadas as condições de trabalho, a estrutura da escola, os grupos de professores (heterogêneos, formados por profissionais em fim de carreira e jovens professores contratados por tempo determinado), as gestões e tudo o mais ligado às práticas de ensino, bem como a existência de um currículo oficial, fica muito trabalhoso uma postura diferenciada diante desse mescmo currículo. A impressão que fica é uma impotência diante desses impedimentos. O mais curioso é que, do ponto de vista do texto e da proposta dos currículos oficiais, bastante "abertos" e democráticos na essência, mas na prática, permanece como um norteador de conteúdos básicos, seguidos à risca pelos estados e municípios. 

  Vale lembrar que, apesar de não ser impositivo, os vestibulares e provas oficiais praticados são quase todos levando em conta esse currículo. Assim, de que adiantaria haver uma ampla liberdade na ponta, professores e escolas, se na hora de um teste, recai-se sobre algo "limitador".    Claro que, caso o estudante realmente fosse educado de forma autônoma, crítica e abrangente, não importaria o tipo de prova e quais conteúdos, pois tenderia a se sair bem, contudo, os "impedimentos" citados acima entram nessa cruel realidade. Considerando especificamente a cultura prevista nos currículos, não há diferença: ela é tratada a partir de uma matriz oficial e, na ponta, na escola, é vista de acordo com a importância dada a ela nesse currículo oficial, ou seja, em segundo plano. O que se propõe sob as vistas da educação integral é uma valorização desse conhecimento, amplicando as horas dedicadas a ela nas áreas de artes, expressão corporal e leitura, mas as estruturas ainda são completamente deficientes e ainda se recai sobre a falta de capacitação dos profissionais envolvidos ou mesmo da presença de profissionais capacitados. Estes, por sua vez, deparam-se com ausência de material e falta de organização na gestão escolar.    Exceto na modalidade integral, os aspectos ligados à arte e à cultura é exíguo, limitando-se às poucas aulas de artes e literatura. Quando se fala em cultura regional ou local, pior ainda, pois isso se resume às manifestações folclóricas que, mesmo assim, são reduzidas a apenas uma apresentação quase sempre mal-feita em datas comemorativas. 

  Relembrando os meus tempos de estudante, lembro-me de que essas datas eram marcadas mas não eram feitos estudos nem pesquisas sobre a origem das manifestações, da importância de sua manutenção nem das transformações pelas quais passaram no decorrer da História. Não se levou (nem se leva) em conta alguma importância política ou social dessas manifestações ou até de outros elementos culturais que fazem parte de nossa história e de nossa filosofia.     

        Assim, levando em conta as minhas experiências e aquilo que tenho observado na condição de professor quanto à cultura em nosso currículo, tanto na educação tradicional quanto na em tempo integral, notam-se perfeitamente alguns grilhões, sejam advindos de um currículo oficial cheio de segundas intenções, seja na prática do dia-dia nas escolas e por conta dos professores. Estudando os aspectos curriculares em nossa pós, fico ainda um pouco mais angustiado em perceber que, ao final de tudo, é a escola e o professor que devem encontrar meios de aprofundar os estudos relacionados àquilo que se perceber como importante na cultura e em todos os outros conhecimentos possíveis de serem trabalhados.

Apresentação da Tarefa sobre Documentos de Identidade - Prof. Juarês

https://docs.google.com/presentation/d/1gJN900tKhF4SZDJaIraO_iciTed7cTFV3PWx7oFw5ZA/edit#slide=id.p